公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日(rì)子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立(lì)新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和(hé)粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野(yě)上下(xià)皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元(yuán)始五年(nián)）十(shí)二月(yuè)，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王政(zhèng)君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，淀粉勾芡淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎(hǔ)观召开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢(bà)黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒(rú)家经典(diǎn)的版本(běn)、内(nèi)容(róng)多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到(dào)公元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个年份。

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