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徙木(mù)立(lì)信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立(lì)信(xìn)给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方(fāng)位就颁(bān)发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅(yāng)在施行(x怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度íng)变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅(yāng)就实(shí)现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法(fǎ)，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市(shì)南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度之(zhī)，辄(zhé)予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己发(fā)生(shēng)非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国(guó)都商(shāng)场南(nán)门立下一(yī)根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到(dào)北(běi)门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金(jīn)，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数(shù)千年来民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其不生(shēng)效(xiào)能(néng)，必(bì)竭全(quán)力(lì)以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政(zhèng)府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民又必竭全(quán)力(lì)以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾信(xìn)，又安有(yǒu)信之之理？乃若(ruò)商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千余年之记载，而(ér)求其(qí)利国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公(g怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度ōng)之世，华夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事(shì)正殷，举国疲(pí)惫(bèi)，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之(zhī)令出(chū)，其法惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以(yǐ)增进国(guó)民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费(fèi)苦心也(yě)，吾所以知吾国国民(mín)之愚也(yě)，吾(wú)所以知数(shù)千年(nián)来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由(yóu)来(lái)也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是(shì)彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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