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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

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  三年级下(xià)册寓言故事有:一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套,机(jī)械地模仿(fǎng)别人,不但(dàn)学不(bù)到别(bié)人(rén)的长处,反而(ér)会把(bǎ)自己原有的本事也丢掉(diào)。

  出处:《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载,有一个燕国人到赵国的首都邯郸(dān)去,看到(dào)那里人走路的(de)姿势(shì)很美,就(jiù)跟(gēn)着学起来。

  结果不但学得不像,而且把自己原来的走法也忘了,只好爬(pá)着(zhe)回去。

  二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人(rén)。

  出处:《战国策(cè)·楚(chǔ)策一》记(jì)载,老虎寻找各(gè)种野兽吃(chī)掉他们,抓(zhuā)到一只狐狸。

  狐狸说(shuō):“您不敢吃我。

  上帝派(pài)遣我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的(de)首领,现在你吃掉(diào)我(wǒ),是违背上(shàng)帝的命令。

  你(nǐ)认为(wèi)我的话不诚实,我(wǒ)在你前面(miàn)行(xíng)走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的(de)吗?”老虎认为狐(hú)狸的(de)话是有道理的,所(suǒ)以就和它一起走(zǒu)。

  野兽看(kàn)见它们都逃跑了。

  老虎认为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑的。

  三、《百发百中》比喻(yù)射(shè)箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

  出(chū)处:《战(zhàn)国策·西周策》:“楚有养由(yóu)基(jī)者,善射,去柳(liǔ)叶者百(bǎi)步而射之,百发百中。

  ”译文:楚国(guó)的养(yǎng)由基是射(shè)箭的能(néng)手(shǒu),距离柳叶百步射箭(jiàn),百(bǎi)发(fā)百中。

  四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓不(bù)着的。

  比(bǐ)喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实根据(jù)。

  出处:《汉书·郊祀志下》:“听(tīng)其言,洋洋满耳,若将(jiāng)可(kě)遇;

  求(qiú)之,荡荡(dàng)如系风捕景(jǐng)(通“影”),终(zhōng)不可得(dé)。

  ”译(yì)文(wén):听他(tā)们(men)的说话,满(mǎn)耳都是美好的(de)景象,好像马上(shàng)就能遇见(jiàn独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)神仙一样;

  可是,你(nǐ)要(yào)寻找它,却虚无缥(piāo)缈,好像要缚住风、捉住(zhù)影子一样不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和担心(xīn)。

  出处:《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)》中(zhōng)说,杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌下来,自己无处安(ān)身,以致吃不下饭,睡不(bù)好觉。

三年(nián)级(jí)必读的寓言故事有哪(nǎ)些

  三年(nián)级必(bì)读的寓言故事(shì)有:《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓(yù独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)言(yán)》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言。

  作者采取(qǔ)拟人(rén)的手法,以物(wù)喻人,以(yǐ)动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一个个深(shēn)刻的(de)哲理,不仅(jǐn)告诫读者在(zài)生活中应当如何(hé)为(wèi)人处(chù)世(shì),还影(yǐng)射(shè)了当时的社会背景,揭露了当(dāng)时统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶,有些寓言(yán)故事(shì)甚至是直指沙皇(huáng)本(běn)人,有(yǒu)着极春(chūn)芹者强的人民(mín)性(xìng)和现(xiàn)实性(xìng)。

  反映广泛的社会生活,刻画社会上各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性格,抒发(fā)作者的民主思首(shǒu)消(xiāo)想,具有(yǒu)一种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是(shì)我国文化宝库中(zhōng)一(yī)颗璀璨的明珠。

  自(zì)先秦开(kāi)始,我国就涌现(xiàn)出许多哲理性(xìng)很强的(de)寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假(jiǎ)虎(hǔ)威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着(zhe)许(xǔ)多哲理,告(gào)诫人们(men)如何(hé)正确为(wèi)人处事,给人(rén)们带来了(le)深(shēn)刻的智慧启(qǐ)迪。

  3、伊(yī)索寓(yù)言。

  《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故(gù)事集成》,相传是(shì)由出生于(yú)公元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索口(kǒu)授流转(zhuǎn)下来,后人(rén)根据拜占庭(tíng)僧侣普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集(jí)的(de)寓言以(yǐ)及陆续发现(xiàn)的古希腊(là)寓言传抄编订而(ér)成(chéng)。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事来源于民(mín)间,包含了(le)古希腊、古印(yìn)度、阿拉(lā)伯(bó)和基督教的故事,其中(zhōng)大多以(yǐ)动物为(wèi)主。

  用来比喻人间权贵(guì),揭露其残暴的(de)本(běn)性(xìng),还用简短精炼(liàn)的(de)小故事(shì)教人(rén)处世原则,揭示出生活中蕴含的(de)真理。

  《伊索寓(yù)言》是世(shì)界(jiè)上最早的寓(yù)言(yán)故事集,是世界范围内流(liú)传较广、影响较的经典作品之一,是世界文(wén)化史上的文学(xué)瑰宝,具有不凡(fán)的思想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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